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浅析东西方思想文化差异,谈谈当代东西方思想(2)
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摘要:但问题又来了,哪怕西方人明白了儒学的真谛,但他的生命实践所践行出的儒者行径与我们中国人是一样的吗? 想必是不一样的,因为哲学反思一定是在
但问题又来了,哪怕西方人明白了儒学的真谛,但他的生命实践所践行出的儒者行径与我们中国人是一样的吗?
想必是不一样的,因为哲学反思一定是在人们生活的后面,人只有先有了生活,才会产生反思。
没有经历我们中国人的生活,则一定不会有中国人的反思。
比如儒家始终强调要修身,我们中国人的修身是通过自我内心的反省不断改正错误来完善自己的,比如孔子讲“见不贤而内自省”,曾子说“吾日三省吾身”。
而同样是修身西方人的践行可能是宗教式的,他们会选择去忏悔,这是外求的方式,你能说外求的方式就不是在对自己的生命情感负责吗?
显然不能,因为外求也同样能给自己内心一个交代。
而中国哲学中还有一环不能忽略,那就是道家思想。
道家思想始终以儒家“有为”思想的反面姿态对我们民族的精神观念进行着平衡,甚至如南怀瑾大师所言,我们中国人是以儒为表,以道为骨的。
中国人何以能有博大包容的胸襟,正是因为有道家“退”的思想因素在里面。
前面说过,哲学的反思在生活之后,我们脚下的这片东亚大陆广博宽阔,资源充足。
所以祖先发现生活上遇到问题,与其争个你死我活,倒不如退一步海阔天空,无争无为,这就是道家思想产生的根基。
而这种思想为什么西方人难以理解?
因为欧洲地貌多山,无太多资源,更没有大片平原可以供人们耕种,所以在这种资源压力较大的生存背景下,人们无处可退,只能选择外出去发展商业,或是发动掠夺。
所以简单梳理之后就会发现,无论中国哲学还是西方哲学,其成为哲学之本质虽是一样的,即对人们文化生命的反思,但其具体表现则因个体生命的特殊性而产生区别。
于是有些人便如同当年全然抛弃传统文化一般主张抛弃西方的思想体系,重新找回祖先的文化精华。
如此虽是民族自信提升的表现,但却也不对。
正如我们当年大量引入西方思想而促成我们今日之发展一般,近年来西方人也渐渐意识到,纯粹运用冰冷的客观逻辑思辨方式去指导人的生命实践,终归是有隔阂的。
因为他们渐渐洞察到了催动人进行生命实践的原动力,不仅有思维,还有情感。
所以他们渐渐对我们祖先这种纯粹直观记录生命情感的所谓中国哲学甚至佛学予以重视。
他们的人伦精神太过于冰冷,非常需要我们的“仁”来加以温暖。
所以综上,我们不难发现,尽管东西方哲学有着本质上的差异,甚至可以说从出发点开始就是在背道而驰。
可每到文明内部依靠自身传统思想难以开辟新道路的时刻,外部思想总能够形成很大的启发作用。
比如儒、道思想从孔子、老子的春秋中期走到东汉末期,已然变了味道。
儒家走向了专注于考据、训诂以及礼教的呆板之路,全然忘记了“诚意正心”的心性之本。
道家一方面走向了权谋术法,一方面走向了宗教,专注于“丹道”。
正此传统思想走到山穷水尽之际,印度佛学如同一股清流重新滋润了人们的心性,于是三家合流孕育出了理学与心学。
近代理学束缚人们思想,西方哲学与之产物科学引入,冲破人们的思想禁锢,为国家发展带来强大动力。
如今西方人的思维观念对人类社会的人伦秩序的威胁渐渐显现,我们的传统文化思想恰正是解药。
所以,当代的社会,全人类的命运正在绑定在一起,我们定要有统摄整个人类文明的宏大视野,让各文明充分对话,互相启发,如此方为人类未来之出路。
文章来源:《当代电影》 网址: http://www.dddyzz.cn/zonghexinwen/2021/1009/975.html