“欲望”的当代链接:人不能靠占有和依附守住

来源:当代电影 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-10-31
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摘要:◎丁明拥 上演前被观众高度期待的北京人艺小剧场话剧《榆树下的欲望》,原作是一部刚诞生就差点遭起诉禁演的戏,之后却盛演不衰,成了“西方正典”。任鸣导演的这部剧,拥有漂

◎丁明拥

上演前被观众高度期待的北京人艺小剧场话剧《榆树下的欲望》,原作是一部刚诞生就差点遭起诉禁演的戏,之后却盛演不衰,成了“西方正典”。任鸣导演的这部剧,拥有漂亮的舞台和有号召力的明星主演,主题还具有鲜明的时代意义。

中国人都爱奥尼尔

中国人喜爱奥尼尔,是因为对他的戏剧有一个长长的接受历史。1922年,中国著名戏剧家洪深作为奥尼尔的同门师弟,刚回国就模仿《琼斯皇》创作演出了话剧《赵阎王》,尽管那时候的中国观众还无法接受这种表现主义戏剧;1936年奥尼尔因其作品所展现出来的“力量、热情和诚挚的感情”获得诺贝尔文学奖,第二年曹禺先生就创作出了与获奖词有相同品格的《原野》;由于奥尼尔是爱尔兰移民的后裔,爱尔兰又是英国第一个殖民地,苦难的遭遇与中国类似,因而爱尔兰戏剧成为戏剧教育家余上沅、赵太侔倡导的“国剧运动”的学习对象,他们的戏剧观念影响了好几代艺术家;再加上奥尼尔总是和弱势群体站在一起,否认美国人一直以来最为珍视的“美国梦”。所有这些,无论是在历史上还是在当代都符合中国观众接受的审美教育。

奥尼尔对美国及其精神“以不断占有外物的方式来保全个人的灵魂”极其不满,这一精神在电影《美国往事》中表现得淋漓尽致。他的剧作《送冰的人来了》告诉美国人:“人无法靠占有外物、他人或依附超越的存在,来守住自己的灵魂。”以奥尼尔的黑暗视角来看,美国人一直在拒绝认识精神的真相。1946年,奥尼尔还在宣传《送冰的人来了》的记者招待会上,发表了著名言论:“总有一天,这个国家会遭到报应——真正的报应。我们曾经拥有一切?——所有的一切。但是一定会遭到应有的惩罚。我们与所有的国家一样,走了一条自私、贪婪的道路。我们总在说美国梦,想要把美国梦告诉全世界,但美国梦究竟是什么呢?在大多数情况下,它只是个关于物质的梦而已。在这个国家,我们可以为我们的灵魂换个好价钱——有史以来所付出的最大的代价。”(罗伯特·M·道林《四幕人生:尤金·奥尼尔》)

“欲望”的痛点

唯美的小剧场舞台符合尤金·奥尼尔唯美的戏剧追求,看他给自己作品取的名字就可知晓。《天边外》《月照不幸人》《送冰的人来了》《上帝的儿女都有翅膀》《进入黑夜的漫长旅程》,每一个名字都富有象征意味和诗意。其中最明显的就是《榆树下的欲望》,将榆树坚韧、耐瘠薄的品格与美国的爱尔兰移民相映照,为那些不幸的、遭受痛苦的、被压迫的人唤起同情。由于该剧的名字中还包含着敏感的“欲望”,使它具有了为一些传统社会所不容的痛点:从亵渎到杀婴,还有喝酒、诅咒、复仇,以及接近乱伦的行为,这些在《榆树下的欲望》刚诞生上演时就作为罪状遭到起诉,起诉的失败使这些痛点反成了看点。

剧中75岁的农场主凯伯特认为上帝要他再娶一个新老婆,他照办了。娶了一个35岁、丰满、野性的女人爱碧。凯伯特的小儿子伊本认为,农场应该是自己的,因为他死去的母亲拥有农场的所有权,于是他用金钱换走了两个想去加利福尼亚发财的哥哥,但又来了个继母爱碧。伊本最初很讨厌爱碧,因为爱碧自以为农场现在是她的了;尽管他俩都很贪婪,却在接触过程中相爱了,爱碧还和伊本生了个儿子。凯伯特以为孩子是自己的,他告诉伊本,爱碧是想利用他。伊本去和爱碧当面对质时,爱碧杀死了摇篮中的孩子,以此向伊本证明她只爱他一人。伊本被吓坏了,立刻去报警。但他回来的时候,却为自己的背叛沮丧不已,他放弃了自己之前对农场的占有欲,与爱碧共同承担了杀婴的罪行。结尾时,这对恋人发誓永远在一起,警察把他们押送去受审时,他们一起欣赏夕阳。只剩财富失去所有亲人的凯伯特,则一个人在农场守着他的母牛度过余生。

剧中还有粗俗的对话、残酷的环境、无情的骨肉关系,以及对法律的嘲讽。奥尼尔剧作中的执法人员几乎都是以反讽的形象出现的,包括《毛猿》《榆树下的欲望》《大神布朗》《送冰的人来了》。结尾的一幕,都是警察不合时宜地出现在悲剧主人公面前。他所要表达的是,与自然和欲望法则相比,法律体系微不足道。此外,微不足道的还有爱情,在奥尼尔看来,爱情是导致悲剧的原因,是毁灭一切的力量。炙热的爱情会搞砸一切,靠它拯救不了人的灵魂。

文章来源:《当代电影》 网址: http://www.dddyzz.cn/zonghexinwen/2021/1031/1027.html



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