情境主义：当代国外马克思主义研究不可缺失的(3)

在德波看来，今天资产阶级世界中的日常生活现实通常是平庸但迷惑人的无脑伪情境，这也就是德波所指认的被动性消费意识形态景观幻象。我认为，德波用来指认整个当代资产阶级消费社会本质的spectacle（景观）概念，缘起于布莱希特戏剧中的那个亚里士多德式的旧戏剧中spielt（演出），而这里的spectateur（观众）正是传统戏剧中那个采取了不干涉态度的景观旁观者（Zuschauer），通过被动的认同于表演中的英雄而同质于演出/景观。德波的精妙之处在于他将那个处于被动地位无思的剧场观众，隐喻式地挪移到今天资产阶级世界的日常生活中来，spectateur正是入序于被资产阶级景观制造的虚假欲望、被动式地迷入疯狂购买的消费者。德波的景观概念是对马克思拜物教批判理论构式的推进，并且具有深刻的批判认识论意蕴。在这一点上德波深刻地启发了后来的鲍德里亚。

这些来自于先锋艺术中的革命概念和激进观念，与我们所熟知的西方马克思主义理论逻辑构式和学术话语有着天壤之别，然而，它们却为我们打开了一扇了解西方激进左翼艺术思潮的大门，是值得我们认真关注和了解的新方向。

当然，情境主义的理论与实践也包含了大量的缺陷和不足，特别是他们在转向先锋文化和微观日常生活革命的时候，严重忽略了当代资本主义经济体制和科学技术范式的深刻变化，这使得他们的艺术解放游戏在客观的资本逻辑前面仍然是苍白无力的，最后必然以悲凉的失败而告终。

[国家社科基金重大项目“当代国外马克思主义研究”（2015MZD026）的阶段性成果]

文章原载于社会科学报第1710期第6版，未经允许禁止转载，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。

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