草原情结梦依依，当代著名山水画画家刘凤林国(2)

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刘凤林画草，技道相辅，心游造化，经营得当，线条苍劲飘逸，墨色苍茫，场面震撼。作品画面起承转合，疏密有致，风吹草动，或高或低，草浪阵阵，跌宕起伏，仿佛瑟瑟有声，观草见风，动静有别，草之生命得水而长，得风而活，遇雾而静。刘凤林对积墨法深入研究，无疑将为草原创作打下良好基础，故，墨气浑厚，笔笔生发。以自己之情怀造本家之象，成为自家画笔墨语言走向成熟之起点。刘凤林画草原，并非写其形，乃得其神，入其魂矣。“笔以立其形质，墨以分其阴阳”刘凤林近期创作几副丈八山水，其作品气势磅礴，画面浑厚华滋、墨华飞动，意境清远深邃，去尽斧凿雕琢之迹，雄健饱满之构图。其完整大作之驾驭能力，来自于他多年勤耕笔墨之功课，更体现其深厚之文化修养。充分展现他“黑、密、厚、重、润”之画风，令余观之动容。以笔情墨韵体现超然物外清静之境，富含时代特征与山水精神。

余常以刘凤林交流探讨，故知他对山水整体之认识，他认为山体犹如人体，草木乃人之毛发，石头乃人之骨头，水流乃人之血液，山脉乃人之脊骨，烟岚乃人之呼吸。故，山水亦有生命之气象。余惊呼刘凤林对自然与画论理解之深透，解剖自然之理，诠释宇宙万物，恰合理于“堪舆学”人与山水之理法。难怪每幅作品滋润而鲜活。然而，他亦有更多想法，自以为作品还不够成熟，不够超脱大气，离自己满意还相差甚远。勇猛精进，乃内心世界之表达，亦是他走向大家风范之品格。天道酬勤，“纳百家之长，补我之短。”不断完善自我，刘凤林作品终于脱胎换骨，形成自家独特风格，可喜可贺。今日之作，乃阶段水平，并非平生之力作。他已看到面前的艺术高峰，有望不断攀登。相信他孜孜以求，厚积薄发，大气晚成，来日定成正果。

刘凤林 | 谦恭的力量

电影《卡萨布兰卡》里说：“你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”所有的艺术都能找寻到来处，亦可凭此眺望归途。六千年前的内蒙赤峰，中华第一龙作为图腾象征在先民手里开始漫长地琢磨，各类器型彩陶在失败废弃后相继烧制而成，红山文化在此悄然孕育。六千年后，在草原文化与汉家文明碰撞交汇中，刘凤林生于这片热土。?

?其叔刘萍、兄长刘凤山从事插画和连环画，耳濡目染的童年，涂鸦状物兴趣为他未来艺路植下种子。刘凤林毕业于哈尔滨师范大学美术教育系，师承卢禹舜、高卉民先生。其间系统临摹了大量宋、元古画山水，对山水画的流派、风格、窍要进行了系统地研习。院体教育中，历代画史、画论为他的学术思想夯实根基，兼之心悟手追，艺道日进。

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这并不是他艺术的全部。正如塞缪尔?厄尔曼在那篇著名的短文《年轻》中写到：年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而60岁的男人可能比20岁的小伙子更多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。现实从来不只有刻意展现出的美好一面，还有更多风雨飘摇、踟蹰彷徨，不为人知的苦涩。想起曾有人用“两面焦糊”的苦饼来描述五六十年代生人。贫寒、饥饿、困苦伴随着他们成长，惶惶蛰伏于大烘炉时代，从未接触过自由主义精神是何物。却在半生艰辛平静下，孕育着某种“不甘”。刹那回首，白驹过隙，鬓生华发，或许在某一瞬间，忽然就萌生“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的怅惘，这如野草蔓延无法根除，更似海潮涌动不息，驱使刘凤林对另一种生命的状态产生强烈渴望。身前现世安稳，身后柴米油盐，可这又需要多少个日日夜夜，才能攒够勇气正面抉择？

刘凤林终于决定解开现实层层缠绕，他不是被生活驯服到完全麻木服从的牛羊，而是做了离群的那只雁。他的心脏跳动地如此年轻有力，血液沸腾，目光前所未有地坚定，他要成为曾经自己想要成为的样子。作家卢思浩说：很多事就像旅行，当你决定要出发的时候，最困难的那部分就已经完成了。北京，全国的文化中心，艺术界唯一的“大圈子”，不计其数的大小展览、研讨会每天在开幕、谢幕。所有的光环都被剥夺后，科班精英草莽英雄在此角逐，有人来有人去，上演着形形色色的喜乐与哀愁。这里能抓到救命稻草和一飞冲天的机会，但显然更多人可以凭借的，唯有果敢无畏的勇气，漫长坚守，强悍的艺术天赋实力，方有赢得一束聚光灯青睐的可能。

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