“欲望”的当代链接：人不能靠占有和依附守住(2)

财富安全和灵魂安宁

任何出演过奥尼尔的演员都可以告诉你，合适地去表演奥尼尔并非易事，因为奥尼尔戏剧是表现主义戏剧，要使用各种舞台手段去表现人物的内心和思想情感，由于人物的复杂性，表演起来非常难。

比如凯伯特说：“这么多日子我一直是孤独的。我有过一个老婆，她生了西蒙和彼得。她是个好女人，干活从不怕苦。我们共同生活了20年，她在农庄干活，可根本不懂为什么这样做，她不懂我的心。我一直是孤独的。后来，她死了，打那以后有一段时间我暂时不孤独了。结果我娶了第二个老婆，她就是伊本的妈。她也不懂我的心，和她生活如入地狱，我感到更孤独。过了16年，她死了。”

如果把凯伯特演成一个纯粹的清教徒，那就太表面了。凯伯特的孤独是有来由的，1845年是爱尔兰大饥荒开始的时间，由于暴发土豆枯萎病，爱尔兰岛上生灵涂炭，人口骤降一半，大批的爱尔兰人逃离家园，其中有200万人逃到了美国。凯伯特就是饱受过饥荒灾难的难民，他并不是一个纯粹的清教徒，而是把田庄、牲畜，甚至石头都看得比妻儿更重要，因为这些东西能带给他安全感。想想我们的《狗儿爷涅槃》和《生死场》中的人物就能理解了。

同样，爱碧和伊本一样没有安全感，他们也需要占有外物和人，这就是奥尼尔作品中悲剧的根源，是一种个人安全感的丧失，使得人们在这种安全感丧失的情境下做出冲动的、逃避的选择，导致悲剧的源头被打开。老凯伯特是孤独的，只有和母牛在一起才感觉安全；伊本是孤独的，只有跟天堂的妈妈对话才有安全感；爱碧也是孤独的，除了容貌之外她一无所有；包括西蒙和彼得，他们也都是既孤独又缺乏安全感。缺乏安全感是现代病，在他们看来只有财富才是解药，于是老凯伯特的农庄成为了大家争夺的目标，结果事实并非如此。

表演出每个人各自的孤独感和不安全感，是对演员的最高要求，此外还需要表现出他们情感的发展逻辑和层次，比如爱碧对伊本感情的转变。于明加和郑云龙表演太拼了，处处都来真格的，表演失去了奥尼尔剧作的诗意。《榆树下的欲望》没有一句台词是随随便便的，即便是最后一句，由前来逮捕爱碧和伊本的警察说的话。在他到来之前，该剧已经达到了悲剧的高潮，他却浑然不觉，因此显得非常可笑；爱碧和伊本互相亲吻，然后被带去接受惩罚，而警官却盯着凯伯特的农场，羡慕不已地说：“多棒的农场啊，简直是没说的，真希望它是我的啊！”这些台词如果是随便说出来，就会导致扮演失败。

那么，这些人物的情绪和整个剧的氛围应该是怎样的呢？奥尼尔在《进入黑夜的漫长旅途》中，引用罗塞蒂的十四行诗《柳林》给出了答案：“看着我的脸，我的名字是无奈，也叫惘然、太晚、告别”。只有这样，才能连接上现代人追求财富安全和灵魂安宁之间矛盾的疑惑。

摄影/本报记者 王晓溪

文章来源：《当代电影》 网址: http://www.dddyzz.cn/zonghexinwen/2021/1031/1027.html