“请不要阻止我成为自己的方式”当代艺术大师(2)

给人的个性一种风格——这是一种崇高而稀有的艺术！

戴帆的创造力不仅表现在他的研究工作中，而且也表现在他对自我的塑造中。他在不断地实践着他自己所倡导的生活美学，他不断地改变自己，创造着“某种根本不存在、我们一无所知的东西”，即一种具有不同的灵魂和不同的肉体的不同的人——一种“极新极美的人”。这就是我所要重建的：自我实践的形成和发展，其目的是为了把自己培养成自己的生活的美学的工程师。” 不知从什么时候开始，创造艺术品成了一种职业性的活动——由画家作画，由雕塑家雕塑，由音乐家作曲，由文学家写小说，由摄影家拍照。而这些人只占人口的极小一部分，也许连百分之一都不到。我们绝大多数的人，我们这些凡夫俗子，变得与艺术无缘。戴帆却告诉我们，我们的生活不但可以而且应当成为一件艺术品。这是多么美好呵。仅仅想到有这样的可能性，就令人兴奋不已。

发明自己。

我们的生命位于一个创造、艺术和发明的场所。发明是一个事件；这个名字本身就预示了这个结论。这关乎寻找 关乎生产 关乎使尚未到来之物到来。如果发明具有可能性的话，那就不是在发明。这是什么意思？如果我可以发明我发明的东西，如果我有能力发明我发明的东西，这表明这个发明物遵循了一种潜力 一种我所具有的能力，因此它不会带来任何新奇之物。这没有构成一个事件。我有能力使其发生，因此事件，即当下所发生的事情，并没有制造任何干扰；这不是一个彻底的惊喜。同样地，如果我馈赠我所能够馈赠我所能够馈赠的，如果我馈赠我所拥有的且能够馈赠的物品，我不是在馈赠。同样，如果我发明了我可以发明之物 我有可能发明之物，我不是在发明。与之相似，当你认识一个认识论方面的分析或者在分析科学技术史时，你在审视一个领域，其中理论的 数学的或者科技的发明是有可能实现的，某种情况下这一领域可以被称为范式，或者是知识型，或者又被称为一个形式；现在，如果一个领域的构造使一个发明成为可能，那么这个发明就不是一个发明。恰恰是因为它是可能的。它仅仅发展和呈现出了一种可能性，一个已经呈现的潜能，因此它不是一个事件。因为，若要存在一个发明的事件，这个发明必须是不可能的。不可能的东西成为可能。换句话说，唯一有可能的发明就是对不可能的发明。这个说话可能听起来像一个游戏，一个修辞矛盾。实际上，我认为这是一个无法还原的必然性。这个事件的事件性依赖于这种不可能的体验。作为事件的发生之物只有在不可能的情况下才能发生。如果它是可能的，如果它是可预见的，那么，它不会发生。

小野洋子(Yoko Ono)

「请不要阻止我成为自己的方式，感受我的能量或者闭嘴。」

所有人都知道她，但没人知道她做了什么——这是约翰·列侬对自己的妻子小野洋子的评价。

列侬是前披头士乐队的主唱、世界上最有名的人之一，身为他的妻子，小野洋子也因此被「所有人都知道」；但是抛开「列侬妻子」这个标签，人们对小野洋子又一无所知。

即便在列侬被刺身亡之后，他投射在小野洋子身上的巨大阴影也从未消失，她只不过是从此变成了「列侬的遗孀」，依然是最著名的陌生人。

966年9月，33岁的小野洋子在伦敦表演她的著名激浪派行为艺术作品《切片》(Cut Piece)。当时，观众席上坐着约翰列侬，而小野洋子笔挺地坐在台上，说：“来吧，剪下我的衣服，随便哪里；每个人剪下的面积不要大于一张明信片，并请将这碎片送给任一个你爱的人。”观众陆续登台，在缄默中剪割下洋子的衣服，直到她一丝不挂为止。这是列侬第一次见到洋子。

1969年3月20日，列侬和比他大7岁的小野洋子在直布罗陀结婚。嫁给列侬后，列侬和洋子开始作为一个整体出现：两人一起创作实验音乐，发行唱片。蜜月期间，两人躺在阿姆斯特丹的希尔顿饭店的床上一周，接受世界媒体采访，宣扬两人的“床上和平行动”。

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