孟子“苗喻”与活化古典的生命教育(6)

注 释：

① “瞬间”之“间”，即海德格尔所谓“Augenblicks-St?tte”。参见：Martin Heidegger:Gesamtausgabe, Bd. 65:Beitr?gezurPhilosophie(VomEreignis), Frankfurt am Main, 1989:384，相关分析参见：柯小刚.时间、存在与精神[M].北京:商务印书馆,2019:141-142.

② Johann Wolfgang von Goethe,WilhelmMeistersLehrjahre, Ditzingen: Reclam, 2008. 关于德语传统中的“修养小说”(Bildungsroman)，可参见：谷裕.德语修养小说研究[M].北京:北京大学出版社,2013.

③ 关于“共在(Mitsein)”，参见海德格尔《存在与时间》第26节的分析，见Martin Heidegger,SeinundZeit, Tübingen: Max Niemeyer, 2001:117.

[1]尼 采.论我们教育机构的未来[M].彭正梅,译.北京:商务印书馆,2019:30-32.

[2]司汤达.红与黑[M].张冠尧,译.北京:人民文学出版社,2015.

[3]赫尔曼·黑塞.在轮下[M].张佑中,译.上海:上海译文出版社,2011.

[4]柯小刚.当代社会的儒学教育——以国学热和读经运动为反思案例[J].湖南师范大学教育科学学报,2016(4):34-40.

[5]柯小刚.不能放任野蛮读经：引导经典教育健康发展[J].探索与争鸣,2017(1):64-70.

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